Gelukkig is er ophef ontstaan over het bezoek van imam Youssef Ysibih van de Alkmaarse moskee Bilal aan de genocidale Israëlische president Herzog. Een groep Alkmaarders eist nu het aftreden van het bestuur. Veel Nederlandse Moskeeën en Imams hebben verdacht weinig voor Gaza gedaan.
Het bezoek van Imam Youssef Ysibih samen met twee handlangers als onderdeel van een Europese delegatie, die met hun bezoek aan president Herzog hun steun voor de Gaza-genocide kenbaar maakten. Er is ophef ontstaan en veel vragen over het handelen van het bestuur blijven onbeantwoord. De imam en het 3-ledenbestuur zitten ongeveer 10 jaar in dezelfde functie en kennen elkaar dus goed.
Volgens het bestuur en de imam zelf ging hij op persoonlijke titel naar Israël, maar dit is hoogst onwaarschijnlijk. Een president gaat niet een individu zonder achterban uitnodigen. De Moskee heeft twee vage verklaringen uitgebracht. In de eerste verklaring namen ze weliswaar afstand van zijn reis en uitspraken, maar namen ze geen afstand van de imam zelf: “We gaan dit verder met de imam bespreken na zijn terugkomst”. Terwijl in de tweede verklaring wordt gezegd dat er geen plek meer is voor de imam bij de Moskee. Zie hieronder.
Het verschil tussen de eerste en tweede verklaring zit hem in het feit dat er ophef was ontstaan vanuit de Alkmaarse Moslimgemeenschap, via social media, en deze niet genoegen nam met een zwakke verklaring. Beide verklaringen noemen de imam niet bij naam en er wordt niet expliciet gezegd dat het om een reis naar Israël gaat, blijkbaar om de imam in bescherming te nemen. Daarentegen worden anderen wel bedreigd met juridische stappen als de “eer, rust of veiligheid van onze gemeenschap in gevaar komt”.
Allereerst, hoe kan de gemeenschap in rust leven als er om de hoek een live-gestreamde genocide plaatsvindt? En als er iemand de eer van de gemeenschap in gevaar brengt, is het wel de betreffende imam en het bestuur. Ook de gemeenschap zelf nam geen genoegen met de tweede verklaring en eiste het aftreden van het bestuur in een petitie, zie hier.
Het bestuur zag zich genoodzaakt om onder druk nogmaals te ontkennen dat zij geen weet hadden van de reis van de imam. Op hun TikTok pagina heeft de imam deze versie ‘bevestigt’.
Verder valt op dat het bestuur zo anoniem mogelijk willen blijven. Hun namen staan niet in de verklaringen en op de website staan uitsluitend hun voornaam en slechts de eerste letter van hun achternaam vermeld. Als zij anonimiteit willen, wilt OliveX hen, met plezier, aandacht geven. Kom maar op met die ‘juridische stappen’, verraders!
Dit schandaal komt de Moskee ook bijzonder slecht uit aangezien ze met intensieve geldinzamelingsacties bezig zijn voor de bouw van een nieuwe Moskee. Dit kan opgelost worden als het bestuur aftreedt. Maar hiermee worden de zorgen niet weggenomen. Er zijn een aantal cruciale vragen die beantwoord dienen te worden:
- Wat is de relatie tussen Israël en imam Youssef en/of Moskee Bilal?
- Is er eerder kritiek of zijn er zorgen geuit richting imam Youssef?
- Wat zei imam Youssef in zijn vrijdagpreken? Heeft-ie het überhaupt gehad over de Gaza genocide en de immens grote menselijke leed van Palestijnen?
- Heeft de Moskee op enigerlei wijze aandacht besteed aan de Gaza genocide?
Rabbijn Lody voorstander van ‘dialoog met Moslims’ maar steunt tegelijkertijd Gaza-genocide
Meest bekende van de ‘imam’-delegatie was de Frans-Tunesische imam Hassen Chalghoumi, die ook wel bekendstaat als Imam van de Joden. Dit vanwege zijn goede relaties met Joods-extremistische organisaties, waaronder CRIF. De schaamteloze Chalghoumi gaf ook steun en zei tegen de Israëlische president, die meerdere keren heeft gezegd dat er geen onschuldige Palestijnen bestaan, dat hij bidt voor de terugkomst van de Israëlische ‘gijzelaars’. Los van het feit dat hij geen woord zei over het Palestijnse leed, prees hij Herzog ook nog eens: “De oorlog die na 7 oktober uitbrak is een oorlog tussen twee werelden en u vertegenwoordigt de wereld van humanisme en democratie.” Hiermee impliceert hij dat de Palestijnen de wereld van terrorisme en barbarij vertegenwoordigen. Dit is onderdeel van het Israëlische narratief over een oorlog van 2 werelden. Veruit het dieptepunt was dat deze ‘imam’ de hand van rabbijn en Minister van Binnenlandse Zaken Moshe Arbel wilde kussen. Zie hier de betreffende video.
We zouden echter deze kwestie tekort doen als we uitsluitend bij de Bilal moskee blijven. Veel Moskeeën zijn verdacht stil als het om Gaza gaat: zowel in de vrijdagpreken, de Khutba, als wel in het algemeen. Een Nederlandse Moskee die ook aan veel ‘verbindings-projecten’ met Joden doet, is de grote Al Kabir Moskee uit Amsterdam Oost. Deze Moskee deed ook veel aan projecten tegen radicalisering ten tijde van ISIS rond 2015 en heeft veel goede contacten met de gemeente Amsterdam. De Moskee werd jarenlang geleid door twee Nederlandse Marokkanen van de eerste generatie die beide inmiddels zijn overleden: Mohamed Echaroutti (1950 – 2022) en Mustapha Slaby (1942 – 2025). Bij Slaby’s overlijden schreef Rabbijn Lody van de Kamp:
“Onze Joodse gemeenschap verliest een dierbare vriend en een steunpilaar in de, door hem zo gekoesterde, gezamenlijke verstandhouding tussen Moslims en Joden.”
Laten we deze quote en de persoon verder analyseren. Allereerst, wie is de Joodse gemeenschap precies?
Het is dezelfde Joodse gemeenschap die in overgrote meerderheid de genocide steunt; dat was te zien op het Damplein toen ze Israëls genocide aan het vieren waren. Deze viering heeft overigens meerdere keren plaatsgevonden.
Sommigen zeggen: “Ja, maar er zijn ook heel veel Joden tegen de genocide”. Behalve dat dit niet ondersteund wordt door onderzoeken, zijn deze geluiden vaak ook gecontroleerd en georganiseerd. Zo heb je bijvoorbeeld Jaap Hamburger van Een Ander Joods Geluid of Yuval Gal van Erev Rav. Zij zeggen weliswaar tegen de genocide te zijn, maar benadrukken vooral dat Joden en zionisten niet synoniem voor elkaar zijn. Ze hebben nooit hun steun uitgesproken voor studenten die eisen dat de academische banden van hun universiteit met Israëlische universiteiten worden verbroken. Noch hebben ze steun gegeven aan activisten die eisen dat de gemeente Amsterdam haar samenwerkingsverband met Tel Aviv verbreekt. Dus deze 2 organisaties zijn vooral bezig om te voorkomen dat joden een slechte naam krijgen vanwege de genocide, vandaar dat ze continu zeggen: joden en zionisme zijn niet hetzelfde. Daarbovenop zijn er tig Israëlische onderzoeken geweest die telkens bevestigen dat slechts 5% van de joden tegen de genocide is. Zelf het verhongeren van Palestijnse kinderen wordt door de overgrote meerderheid gesteund.
Dan rabbijn Lody. Deze man heeft het aan de ene kant over ‘verbinding’ en staat aan de andere kant pal achter Israëls genocidale oorlog. Het is dezelfde Lody die in 2016 tweette, ten tijde van Moslim – Joods dialoogprojecten samen met Al Kabir Moskee, dat Schilderwijk, Gaza in het klein was: joden zijn niet welkom.
Aardig staaltje propaganda, Lody, of kan je ook je bronnen noemen hiervoor?
Maar we hoeven niet zover terug te gaan; onlangs nog tweette Lody dat Gaza te veel media-aandacht krijgt. De nadruk zou juist moeten zijn over het feit dat niemand ingrijpt in een live-gestreamde genocide, maar nee…
Het dieptepunt van Lody’s uitlatingen over de genocide is nog recenter: hij haalde hard uit naar protestantse predikanten die protesteerden tegen de Protestantse Kerk Nederland, omdat ze eisen dat de kerk erkent dat het om etnische zuiveringen (milder dan genocide) gaat. Tegelijkertijd riepen ze niet-zionistische Joden op om mee te doen met de actie. Dat Lody zich niet aangesproken voelde, liet hij duidelijk merken met een ingezonden opiniestuk in het Nederlands Dagblad.
‘Hoe durven Christenen die 1900 jaar lang Joden hebben vervolgd, Israël aan te spreken op hun gedrag?’ Aldus Lody. ‘De Europese aarde werd doordrenkt met ‘joods bloed’, volgens Lody. Hierbij verwijst hij naar Bijbelteksten die de kerk gebruikt zou hebben als rechtvaardiging, terwijl hij de Talmoed citeert om uit te halen naar de onbeschaamdheid van de predikanten. “Met bloed aan de eigen handen heeft men het recht verspeeld mij als jood te confronteren met mijn falen.”
Als dit het antwoord is op de predikanten die zelfs joden uitnodigen mee te demonstreren. Dezelfde predikanten die niet eens van genocide willen spreken terwijl we 2 jaar lang het ene bloedbad na het andere zien, dan is het kristalhelder dat het hier om een pro genocidale Joods-extremist gaat. Tevens citeert Lody de racistische Ararbist en van wijlen Hans Jansen, die schreef dat het anti-judaïsme ook kleeft aan het huidige Christendom. Vervolgens kunnen we de hoofdredacteur van De Kanttekening, Mehmet Cerit, die zich altijd heeft geprofileerd met zijn ‘Moslimidentiteit’, de vraag stellen waarom hij podium geeft aan Joodse extremisten. We kunnen ook aan Saïd Bensellam vragen waarom hij samenwerkt met genocide-aanhanger Lody? Saïd en Lody is officieel een stichting, maar in de praktijk een commerciële organisatie waarin de heren zich profileren als Moslim & Jood die samenwerken. Schamen jullie je niet, Mehmet en Saïd, om samen te werken met iemand die danst op het bloed van Palestijnen?
————————————–Tekst loopt beneden verder———————————————
Veel Nederlandse Moskeeën en imams verdacht stil over Gaza genocide
Aissa Zanzen is een freelance-imam uit Amsterdam Noord die in verschillende Moskeeën predikt. Aissa heeft een verleden bij de PvdA, deed mee aan ‘verbindings-’ en ‘radicaliserings’- projecten. Hij heeft goede relaties met mensen als Ahmed Markouch, Yassine Elforkani en Joods extremisten als Lodewijk Asscher. Hoewel hij, sinds kort, regelmatig over Gaza post, is dit niet gemeend. Zo deelde hij een post van burgemeester Femke Halsema, de burgemeester die tot nog toe vierkant achter Israël stond en hard optrad tegen studenten die voor Gaza demonstreerden. Aissa had dit gedrag van Halsema moeten veroordelen in plaats van het zogenoemde ‘holocaustonderwijs’ waar Halsema voorstander van is, te prijzen.
Welke bekende Moslim of Imam heeft überhaupt Halsema of andere pro-Israël politici veroordeeld?
Dat holocaustonderwijs tijdens de Gaza genocide is niets meer dan een verkapte vorm van steun voor Israëls genocidale oorlog. Voor de rest doet de ‘imam’ aan ‘dialoog’ door samen met een rabbijn op te treden. Maar ook deze zelfverklaarde rabbijn, Simon Bornstein, is een aanhanger van de genocide en kwalificeert studenten die voor Gaza demonstreren als ‘extremisten’ en ‘Moslimfundamentalisten’.
Dan hebben we de Turkse Moskee Emir Sultan in Amsterdam-Noord, die verbonden is met Diyanet, het Turkse Ministerie van Religieuze Zaken. Afgezien van een enkele nutteloze doneeractie voor Gaza en een lezing, heeft deze Moskee het ook laten afweten. Nutteloos, omdat met het geld geen voedsel naar Gaza verstuurd kan worden. De voorzitter, Ibrahim Yilmaz, houdt vol dat er wel hulp Gaza is binnengekomen en dat hij het bewijs heeft ingezien. Echter, het bewijs wil hij niet delen. De lezing, via tussenkomst van ondergetekende, was van dr. Moueen Alborsh, de man die de dagelijkse protesten tegen de genocide organiseert. Hij is ook de broer van de bekende dokter Munir Alborsh, die regelmatig op internationale tv-zenders verschijnt. Dr. Moueen klaagde zelf dat veel Moskeeën hem geen podium willen geven, omdat Palestina een ‘verboden onderwerp’ is. Emir Sultan gaf dat podium dus wel, maar gaf geen toestemming voor een geldinzamelingsactie, ondanks dat de beste man uit Gaza komt en meer dan 100 familieleden heeft verloren in de genocide. Niet zo gek als je bedenkt dat de Moskee verbonden is met de Turkse staat en deze staat weer een trouwe bondgenoot van Israël is.
Toen na 20 maanden genocide ‘de rode lijn’ was bereikt voor veel mensen en honderdduizenden gingen demonstreren, deed de Moskee op haar Facebookpagina een oproep om mee te doen. Ook waren er, voor het eerst bij een pro-Palestina-demonstratie, vertegenwoordigers van de Moskee aanwezig. Toen ondergetekende vervolgens een comment plaatste over de vraag waarom de rode lijn nu pas bereikt was, werd deze verwijderd. Als je op hun pagina het zoekwoord Gaza (Turks: Gazze) intikt, zie je slechts enkele posts over deze landstrook waar al 2 jaar een genocide gaande is. Schandalig weinig posts! Hierin is de Moskee overigens geen uitzondering. Check een willekeurige Moskee op social media naar wat ze gepost hebben over Gaza: Diep teleurstellend weinig!
Zo ook stichting Al-Yaqeen uit Den Haag, die verbonden is aan As-Soennah Moskee.
Pas afgelopen april riepen ze hun volgers op om pro-Israël-producten te boycotten.
OliveX gelooft niet in de efficiëntie van boycotacties: aangezien er veel bedrijven en nog veel meer producten op de boycot-lijst staan, wordt het versnipperd. Effectiever zou zijn als er opgeroepen werd om één of enkele bedrijven te boycotten. Vaak zijn zulke boycotacties bedoeld om de woede van mensen te kanaliseren. Zo ook BDS: zij roepen niet eens op om Albert Heyn te boycotten, slechts enkele producten van Albert Heyn. Zo’n algehele boycotlijst is ook nauwelijks bij te houden voor mensen.
In dezelfde post (klik op de foto om het te zien) staat een lange lijst me wat mensen kunnen doen tegen de genocide maar de essentie is boycotten of bijeenkomsten organiseren. Wat er niet staat is mensen oproepen om te gaan protesteren op straat. Een prominent gezicht van al-Yaqeen is Abdelhamid Taheri, tevens bestuursvoorzitter van As-Soenah Moskee. Ook hij post nauwelijks iets over Gaza. Een opvallend post van hem is van december 2024 waarin hij waarschuwt dat er een oorlog kan komen met Rusland. En in dat geval, roept hij indirect op, dat Marokkanen en Turken het land moeten verdedigen. Hun geschiedenis toont aan dat ze kunnen vechten, Nederlanders niet. Hij heeft het over de 3 V’s, in oorlogstijd: Vechters, Vluchters en Verraders. Maar meneer Taheri, en wat zegt u tegen al die mensen die zich niet geroepen voelen om Nederland te verdedigen? Zet u deze groep mensen weg als vluchters? Hoe vertel je aan een slachtoffer van het toeslagenschandaal dat hij het land moet gaan verdedigen, met gevaar voor eigen leven? Taheri maakt zich schuldig aan verborgen staatspropaganda.
Om een goed beeld te hebben, kunnen we beter de vraag stellen: welke Moskee doet wel wat voor Gaza? En dan bedoelen we niet nutteloze geldinzamelingsacties organiseren, maar zaken als lezingen geven, oproepen om naar demonstraties te gaan en aandacht voor Gaza in de Khutba’s? Welke imam heeft een fatwa uitgebracht voor Gaza? Bijvoorbeeld iets in de trant van: niets doen tijdens een genocide staat gelijk aan goedkeuring.
We moeten het antwoord schuldig blijven.
De Moslimgemeenschap heeft duidelijk echte vertegenwoordigers nodig, anders dan de huidige leiders die hun eigenbelang vooropstellen. Bilal Moskee heeft een mooi voorbeeld gegeven van wat er mis is met deze moskee en het grotere plaatje in het algemeen: en ik haat het om het te moeten zeggen maar het is waar, veel Nederlandse Moskeeën en imams worden gecontroleerd door Joden.
